MP3 PLAYERS

Ρε Χωλλ! Πριν κάποιες εβδομάδες έχασα (πάλι) το MP3 player μου — ή μάλλον μου το κλέψανε, δεν θα μάθω ποτέ. Ήταν στα Γιάννενα, στο Game Core, το ίντερνετ καφέ όπου ξεκίνησα να γράφω αυτό το ποστίο, και ήταν το μπλε Sansa Clip Zip μου που πολύ το αγαπούσα και με είχε συντροφέψει σε πολλές διαδρομές, τρεχάλες και όμορφες στιγμές. Είχα μέσα φορτωμένο Beirut, Sigur Ros, Steven Wilson, Tim Minchin, King Crimson, Θανάση, Gramatik, Conversations with God, το Sapiens, πολλά επεισόδια Mysterious Universe, και μια ηχογράφηση από έναν κύριο στην Κερκίνη ο οποίος μας είχε παίξει έναν αργό ρυθμό στο τυμπανό του και έλεγε ότι αν το παίζαμε αυτό κάθε μέρα (ή μήπως ήταν κάθε βδομάδα;) για 10 λεπτά η ζωή μας θα γινόταν καλύτερη. Ότι θα μπαίναμε σε έναν ρυθμό. Δεν θυμάμαι ακριβώς τι είχε πει, αλλα μου φαινόταν τότε πολύ βαθύ και καλή συμβουλή. Δεν το ξανάκουσα ποτέ, παρόλο που το είχα ηχογραφήσει τότε με το Sansa. Ίσως επειδή το είχα ηχογραφήσει με το Sansa.

Συνειδητοποίησα κάποια πράγματα αγοράζοντας από τα Public Αλεξανδρούπολης (μακάρι να υπήρχε η ποικιλία για να τον αγοράσω από αλλού) τον αντικαστάτη του παλιού μου Sansa: ότι όσον αφορά τα consumer electronics, (πώς τα λένε αυτά στα ελληνικά;) μετά από τον αριθμό κινητών που έχω αλλάξει, ο οποίος ούτως ή άλλως είναι ανησυχητικά τεράστιος και είμαι μόνο ένας άνθρωπος σε έναν ωκεανό ανθρώπων– αμέσως μετά έρχονται τα MP3 players.

Όσα πέρασαν ποτέ από τα χέρια μου ήρθαν κι έφυγαν, χωρίς να αφήσουν πίσω τους τίποτα. Αυτά τα γκατζετάκια που πριν τα αποκτήσω και πριν τα αγοράσω (ή μου τα αγοράσουν) ερευνούσα τόσο πολύ, κάθε παράμετρο, δέκα χρόνια μετά ή λιγότερα δεν μπορώ να θυμηθώ σχεδόν αν ποτέ μου ανήκαν ή όχι. Λίγες και αποσπασματικές αναμνήσεις έχω μαζί τους, και συνήθως πρέπει συνειδητά να τα προσθέσω σε ένα νοητικό κάδρο που είναι συνταγή για πλαστές αναμνήσεις, παρά ανήκουν οργανικά εκεί στην ανάμνηση. Μάλλον με τα περισσότερα πράγματα γίνεται αυτό, η νοητική προσθήκη εννοώ, αλλά τέλος πάντων.

Όντας πλέον μιας κάποιας ηλικίας ώστε να έχει νόημα μια τέτοια μικρή αναπώληση, ας πάω πίσω σε όλα τα players που είχα κάποτε που μπορώ να θυμηθώ, γιατί είμαι σίγουρος ότι κάποια δεν θα τα θυμάμαι, ξεκινώντας από την εποχή που άρχισα να έχω κάποιο δικό μου γούστο στη μουσική πέρα των game themes. Πείτε γύρω στα 14.

  1. Ένα MP3 CD player φορητό

mp3_cd_player

Το πρώτο μου MP3 player έπαιζε MP3 CD. Δεν ήταν Philips, δεν θυμάμαι καν βασικά τι μάρκα ήταν, ήταν δώρο Χριστουγέννων του 2003 και μου έσπασε τα νεύρα πολύ γρήγορα. Δεν θυμάμαι τον λόγο. Δεν έπαιζε καλά τα CD? Δεν άνοιγε; Δεν φόρτιζε; Η μπαταρία κράταγε λίγο; Κόλλαγε; Κάτι τέτοιο. Η μουσική που άκουγα τότε έχει σχεδόν μηδενική υπερκάλυψη με αυτή που ακούω σήμερα, συμπεριλαμβανομένων των game themes, και με το ζόρι είχα αρχίσει να ακούω Pink Floyd. Φανταστείτε… Κατέληξε στον τότε κολλητό μου Άλντο, όπως και πολλά άλλα από τα ηλεκτρονικά μου που δεν ήθελα πια μικρός.

2. Creative Rhomba 256MB

rhomba
Rhomba

To Ρόμπα το είχα εκεί, το 2004, γύρω στα 15 ήμουν. 256MB! Χωρίς δίσκους ή CD! ΤΟ ΜΕΛΛΟΝ! Ήταν το πρώτο μου MP3 player όπως θα τα αναγνωρίζαμε σήμερα. Δεν θυμάμαι πόσο το είχα και τι απέγινε, θυμάμαι όμως ότι είχε ένα παρόμοιο ο Φάνης. Έκανε μεταξύ 150 και 200€.

3. iRiver H320

 

iriver

Το πολυαγαπημένο μου «ποταμάκι». Δώρο γενεθλίων το 2005, με λεφτά τσονταρισμένα και από τους δύο μου γονείς και από τους συζύγους τους τότε. Έκανε γύρω στα 350€ αν θυμάμαι καλά, το είχα μέχρι το 2008. Μου το κλέψανε στη Ρώμη όταν είχαμε ταξιδέψει στην Ευρώπη με την Αλεξ. Κοιμόμασταν με βάρδιες στον κεντρικό σταθμό περιμένοντας να ξημερώσει για να πάρουμε το τραίνο για Ανκόνα, η emobagα μου ήταν ανοιχτή, και ένας δαιμόνιος Ιταλός ελαφροχέρης το πήρε. Θα είδε την δερμάτινη θήκη και θα γλυκάθηκε. Τον είδα με την άκρη του ματιού μου, αλλά όταν κατάλαβα τι είχε γίνει ήταν αργά. Θα μπορούσε να είχε κλέψει το πορτοφόλι μου ή το DS Lite μου, το οποίο εντάξει, το έχασα και χωρίς βοήθεια τελικά μερικούς μήνες αργότερα.

Το iRiver μου άρεσε πολύ. 20GB (είχε σκληρό δίσκο, όπως τα φρέσκα iPod που μόλις ξεκίναγαν να γίνονται μόδα παγκοσμίως), πολλή μπαταρία, εντυπωσιακή οθόνη για την εποχή—μπορούσε να παίξει μέχρι και βίντεο αν το έφτιαχνες σωστά και έκανες την κατάλληλη μετατροπή. Είχα πειραματιστεί με το να βλέπω άνιμε σε αυτό το μηχανηματάκι αλλά μετά ήταν μεγάλη μανούρα να μετατρέπεις κάθε βίντεο ξεχωριστά και είχαν πολύ μικρό framerate. Σε κάποια φάση του είχα αλλάξει και το firmware και είχα βάλει Rockbox αλλά το βαρέθηκα γρήγορα.

Αν το είχα ακόμα, με μια αλλαγή μπαταρίας θα δούλευε άψογα είμαι σίγουρος. Σκυλί. Πόσο να κάνει να αγοράσεις ένα τέτοιο μεταχειρισμένο;

4. Creative Zen Mozaic 8GB

ZenMozaicOn

Ή μήπως ήταν 4GB; Πότε το πήρα; Δεν θυμάμαι… και δεν θυμάμαι καν πόσο το είχα. Ξέρω μόνο ότι έκανε γύρω στα 80€ και το έχασα στη Δανία. Μου το κλέψανε σε ένα μαγαζί με second-hand ρούχα.

EDIT: Θυμήθηκα από άκυρη φάση ότι έχω φωτογραφίες με το Mozaic και άθλια ακουστικά που είχα τότε (περισσότερα σχετικά με τα ακουστικά μετά). Έβγαζα σελφιζ με τρίποδο, την e-510 και τηλεκοντρόλ, του οποίου το υπέρηθρο φωτάκι σκέφτηκα ότι θα έβγαινε στις φωτό, και είχα δίκιο.

selfie_1

selfie_3

selfie_4

selfie_4a
Έκφραση που είχα όταν πήδηξα και τραβήχτηκε το καλώδιο των ακουστικών γιατί τέντωσα το χέρι μου.

5. Μια μαλακία MP3 no-name αντιγραφή του iPod nano που την πήρα στη Δανία γιατί δεν είχα λεφτά να πάρω κάτι καλύτερο.

Δεν θυμάμαι καν αν χάλασε ότι το πέταξα στη Βαλτική απ’ τα νεύρα μου.

6. Νόκια που δεν θυμάμαι το όνομα του αλλά είχα ξεφτιλίσει

Kitsune (αλεπού) & Donkey Kong. Τους βλέπετε;
Kitsune (αλεπού) & Donkey Kong. Τους βλέπετε;
Άγνωστο Νόκια
Το αρχιπέλαγο της φθαρμένης οθόνης και το κάλυμα που κρατιέται στη θέση του μόνο από σελοτεϊπ

7. Samsung GT-B2710

TEL.007047

Αδιάβροχο κινητό που πήρα το 2012 το οποίο τελικά δεν άντεξε τις επανειλημμένες δοκιμασίες αντοχής του στο νερό.

Αδιαβροχο Κινητο
Το «πόσο σκληρός είστε;» κινητό του Garret που με ενέπνευσε να αγοράσω αδιάβροχο κινητό. Εδώ βυθισμένο σε νερό ενώ το δικό μου κινητό το καλεί. Όταν επιχείρησα να επαληθεύσω το πείραμα/επίδειξη, τα πράγματα δεν πήγαν ακριβώς όπως ήθελα…

Ένα μικρό απόσπασμα σχετικά με την πρώτη φορά που παρα λίγο να πνιγεί το κινητό αυτό. Παρμένο από ένα forum που είχα γράψει τότε όταν είχα νιώσει πολύ σκατά για αυτό και η εμπειρία είχε τα χνώτα της ζεστά στον σβέρκο μου:

Calm down 2012 qb... it's just a phone. Αλλά σε καταλαβαίνω.

I was with a friend at a bar today. I wanted to show him the trick I sometimes do where I submerge my waterproof phone in a glass of water. Today, before I played the joke, I took off the hands-free from the phone but forgot to close the small lid of the socket that made it waterproof. When I put it in the water, there were bubbles coming out of the hole. I looked at that and though it was amusing. Only after my friend told me that the bubbles meant that there was water going in the phone did I realise that, well… let’s just put it this way, the way my friend put it: It was like showing off your submarine and, oh, forgetting to secure the hatch shut. Worse: leaving it wide open.

I did all the things that will probably ensure its demise, like trying to turn it on every time we took a little water out of it and seeing it work worse and worse every minute. I don’t know if the phone will survive. It’s in a tupperware full of rice facing east as I write these lines. I hope it survives but if it doesn’t It will be around 80 euros buying a similar one, so it’s not such a big deal.

The big deal is the hit to my (not exactly fantastic as it is) self-esteem. The feeling I got was that I was literally stupid. How can a person do such a thing? I’m notorious for being clumsy, absent-minded and prone to disaster: locking myself out of places, losing stuff, having phones or mp3 players stolen due to sheer neglect or, again, absent-mindedness. I feel horrible right now. I had a boost of confidence earlier today, before the thing with the phone happened, and now it has of course almost disappeared entirely.

I’m basically writing this post because I feel as if I want to get this thing out, share how I feel with someone, but I’m flat out too embarassed to tell anybody. I hate confirming everybody’s idea of me being the clumsy or absent-minded one in such a spectacular fashion. Of course it’s true. But I would rather not lose any more face.

So I thought I’d share it with you guys. I already feel a little better, but just a tiny little bit. Have you had similar situations where you had just done something that was so embarassing you were inclined to believe that you were so stupid, clumsy, absent-minded or some other personality trait, that the world would be better off without you?

Σε αυτό το κινητάκι άρχισα να ακούσω audiobooks και podcasts—Dan Carlin, The Higherside Chats, Eckhart Tolle, την ραδιοφωνική εκπομπή του Hitchhiker’s Guide to the Galaxy… Τότε είχα λιώσει το Collecting Space και το The 78 του Στιβάκου, τους Amplifier και τον Devin Townsend. Από τα αγαπημένα μου χαρακτηριστικά ήταν που είχε πεδόμετρο, και άρχισα να περπατάω περισσότερο για να βγαίνει πενταψήφια μέτρηση όσο το δυνατόν πιο συχνά. Με είχε βολέψει, αλλά ναι, βρήκε τον υγρό του τάφο έναν χρόνο μετά, παρ’ότι είχε επιζήσει από το πρώτο waterboarding. Το είχα βάλει στη θάλασσα βράδυ με τον φακό αναμένο. Βλέπαμε με τη Δάφνη αχινούς να περπατάνε, όπως περιγράφω στο πρώτο λινκ. Και ο φακός έσβησε και δεν ξανάναψε ποτέ.

Το να πεθάνει το αδιάβροχο κινητό από δυο εμβαπτίσεις το βρίσκω πάντως πολύ ποιητικό. Έζησε Μάρτιο του ’12 με Ιούνιο του ’13.

8. Άλλο Νόκια που δεν θυμάμαι το όνομα του δανεισμένο απ’ τη Δάφνη με QWERTY (ψάχνοντας στο νετ ανακάλυψα ότι είναι το C3)

c3
Όχι το δικό μου χέρι btw

Όταν το παραπάνω Samsung πνίγηκε, η Δάφνη μου δάνεισε ένα δικό της που είχε πριν πάρει smartphone, κι ήταν και για μένα το κινητό που είχα μέχρι να πάρω το πρώτο μου smartphone. Με το κινητό αυτό ξεκίνησα το C25K, να τρέχω δηλαδή. Βόλεψε γιατί είχε χρονόμετρο, γύρους κτλ, αλλά με το Podrunner δεν χρειαζόταν—έβαζα το αρχείο, έπαιζε, κι εκείνο με ειδοποιούσε για το πότε να σταματήσω, πότε να ελαττώσω ταχύτητα κτλ.

Είναι ίσως η μόνη συσκευή από όλες αυτές που ακόμα ζει ή δεν χάθηκε.

9. Sansa Clip Zip 4GB

Ήμουν έτοιμος να βάλω εδώ μια εικόνα της Σάνσα από το Game of Thrones αλλά κρατήθηκα.

Audiobooks galore!
Sansa Clip Zip με αϋδιοβιβλία

Tο αγόρασα τον Αύγουστο του 2014 όταν αποφάσισα ότι δεν ήθελα πια να παίρνω όλο το κινητό μαζί μου για τρέξιμο και προτιμούσα κάτι πιο φορητό που να έχει και clip. Με μέγεθος σπιρτόκουτου, εσωτερική μνήμη 4GB, ενισχυτή, υποδοχή microSD, υποστήριξη FLAC και πολλών άλλων φορμά, καλές κριτικές και με τιμή μόλις 35€, δεν μου έκανε εντύπωση που πολλοί κάτοχοι του μικρού αυτού Sansa έγραφαν ότι είχαν αγοράσει 3+ συσκευές για να έχουν στοκ. Τόσο καλό εργαλειάκι ήταν.

Κι εκείνου του έβαλα δοκιμαστικά Rockbox όπως είχα κάνει στο iRiver, γιατί εντάξει, είχε κάποια προβληματάκια με το interface, κυρίως με την εύρεση των αρχείων γιατί δεν είχε folder view, αλλά κι εκείνο δεν με τρέλανε και το έβγαλα σύντομα.

Τον περισσότερο χρόνο στο Σάνσα μου σίγουρα τον έφαγα ακούγοντας Mysterious Universe (ακόμα δεν έχω γράψει τίποτα γι’ αυτό το αγαπημένο podcast, ε;) αλλά και διάφορα βιβλία, στο τρέξιμο και στα όργανα του άλσους Νέας Σμύρνης. Περισσότερο audiobook player ήταν παρά μουσικής, από την αρχή μέχρι το τέλος. Μέχρι την μοιραία νύχτα στο Game Core…

10. Sansa Clip Sport 8GB

sansa_zip_sport
Από το review του Anything But iPod. Εγώ βαριόμουν να πάρω φωτό το λαχανί μου Sport.

Όταν έχασα το Σάνσα μου, στενοχωρήθηκα κυρίως γιατί δεν θα μπορούσα να βρω ένα ίδιο, ιδιαίτερα στην Αλεξανδρούπολη και στη Σαμοθράκη όπου είχα μόλις φτάσει. Εδώ και χρόνια έχουν αποσυρθεί και αντικατασταθεί από μοντέλα με περίπου ίδιο λογισμικό, διπλάσια μπαταρία (μέχρι 25 ώρες!!), πιο αδύναμο επεξεργαστή (που δεν τρέχει Rockbox), firmware που έχει επιτέλους folder view αλλά με πολύ αργό rewind στα αρχεία μεγάλου μήκους τύπου audiobook για παράδειγμα, μεγαλύτερο μέγεθος και χειρότερη οθόνη. Και τιμή λιανικής 50€ αντί για 35€.

Μολαταύτα, η διπλάσια μπαταρία είναι σημαντικό πλεονέκτημα, και μάλλον υπερτερεί των άλλων πισωγυρισμάτων. Και πρέπει να πω πως βάζοντας του μια 16άρα microSD, έφτασε και ξεπέρασε την χωρητικότητα που κάποτε είχε το ποταμάκι, το iRiver, το πρώτο μου player.

Ελπίζω να μην το χάσω και αυτό και να μου κρατήσει για κάποια χρόνια. Όχι όχι, δεν υπάρχει «ελπίζω», υπάρχει «πιστεύω».

Μόλις συνειδητοποίησα ότι γράφοντας για τα players, πρέπει να γράψω κάτιτις για τα ακουστικά που έχω χάσει. Αυτά που έχασα με το Clip Zip, κάτι Sennheiser CX200 νομίζω, πρέπει να ήταν τα 5632α που χάνω. Τα τελευταία χρόνια τα χρήματα που έχω ρίξει σε ακουστικά που πλέον δεν έχω στην κατοχή μου πρέπει να είναι ξεπερνάνε την τιμή ενός… χμ… βάλτε κάτι ακριβό, αλλά όχι πολύ ακριβό. Πείτε ένα 3DS. Μεταχειρισμένο. Δεν πειράζει, για βιλία και podcast καλά είναι και τα ακουστικά αυτά που σου δίνουν δώρο…

Ξέρετε τι θα ήθελα μόνο; Υποστήριξη για Audioscrobbler και πεδομέτρηση, για να μην χρειάζεται να κουβαλάω το 3DS παντού ψυχαναγκαστικά και να βάζω στο κινητό apps που το κρατάνε ξύπνιο ή δεν λειτουργούν καθόλου—looking at you, Runtastic. Το scrobbler θα ήταν ενδιαφέρον, αν και, τελικά, λίγο μάταιο. Το last.fm μου δεν ανταποκρίνεται καθόλου στην πραγματικότητα πια. Αφού το ξεκίνησα όταν ακόμα είχα το ποταμάκι, που και για αυτό, τότε, έψαχνα τρόπο να συνδέσω με το last.fm μου. Και όπως μου αρέσει να κάνω, ας αναρωτηθώ πια είναι η χρησιμότητα, τελικά, του να έχεις last.fm. Εκτός από το να βρίσκεις τα κομμάτια που είχες στο Grooveshark αλλά επειδή διαγράφηκε το Grooveshark έχασες, όμως στο last.fm έχουν σωθεί. Μάλλον: τι είναι αυτό που με κάνει να θέλω στο πίσω μέρος του μυαλού μου κάτι να καταγράφει τι ακούω; Εμένα και άλλους πολλούς; Είναι ότι φοβόμαστε τον θάνατο και τη λήθη πιο πολύ από οποιαδήποτε άλλη εποχή τελικά, μήπως;

Γιατί όταν μιλάω για μένα συχνά χρησιμοποιώ πρώτο πληθυντικό αντί για πρώτο ενικό; Είναι για να νιώθω λιγότερο άσχημα για πράγματα που με κάνουν και νιώθω άβολα, κάνοντας προβολή την αμηχανία μου στον ευρύτερο κόσμο; Γιατί κάνω τόσες ερωτήσεις που δεν έχω καν πρόθεση να απαντήσω ποτέ;

Αν υπήρχε κάποιο πόιντ σε αυτό το ποστ, δεν ξέρω ποιο έιναι πια. Ίσως ότι τα MP3 Players έχουν ζωή, παρά την υπέρτατη κυριαρχία των κινητών. Άλλο πράγματα τα κουμπάκια αντί για οθόνη αφής, κι άλλο πράγμα το σπιρτόκουτο σε σύγκριση με την γκουμούτσα. Τι να κάνουμε.

Και κάτι ακόμα: από ένα σημείο και μετά έγινε πολύ λιγότερο φετιχιστικό το όλο θέμα με τα ηλεκτρονικά για μένα, αφού δεν θυμάμαι τόσο καθαρά της λεπτομέρειες σχετικά με τις συσκευές που είχα πιο πρόσφατα, όσο για αυτές που είχα 10 χρόνια πριν. Κατάλαβα ότι είναι συσκευές και χάνονται, ή πεθαίνουν, ίσως—τα παντα ρει, ουδέν μένει;

Το ποταμάκι όμως θα το θυμάμαι πάντα.

Genealogical Mandala

Translated by yours truly from the original article in Greek:
http://hallografik.ws/archive/?p=2775


How many were there of your parents? 2. Of your grandparents? 4. Of your great-grandparents? 8. Of your great-great-greandparents? 16.

How many generations until we reach 64? Only 7, going back roughly 150 years, if we assume that every birth comes 20-25 years after the last. At 10 generations back, not too long before the Greek Revolution of 1821, this number reaches 512. If we go another 10 generations back and touch the early 16th century, when the Ottoman Empire was at the peak of its power with Suleyman the Magnificent at its reins, when America had just started being conquered by the Spaniards and when Michelangelo Buonarroti was sweating under the ceiling of the Capela Sistina, the number of your great-great-great-great-great-great-great-great-great-great-great-great-great-great-great-great-great-grandparents alive at the time will have already exploded to 1,048,576. At this rate, of course, and if we take into account that we humans have existed as a species for over 100,000 years (even if we steer clearly away from counting our humanoid ancestors, and before them the Common Ancestors, and before them some obscure mammals, and before them some synapsid and his lot and the beat goes on), it doesn’t take long to reach trillions of individuals and beyond, extraordinary numbers that humanity never saw, even if we put all the homo sapiens that ever lived in its history and prehistory together! To be exact, it’s said or theorised (which doesn’t count as much if you get down to it) that all of us are descended from a small group of homo sapiens that survived the last Ice Age. The answer to this apparent mystery is that there has simply been a lot of incest around — incest that we would probably not even count as such. If my great-great-great-greatgrandfather from my mother’s side was the brother of my great-great-great-great-grandmother from my father’s side, it wouldn’t remotely count as incest, etc.

Our genealogy is as mysterious and magical as is our history: we know, we can know so little about it, that we easily fill in the rest using our imagination’s colourful palette. As we do with anything unknown and mysterious, that is to say with everything.

The matter is definitely a chaotic mess. I shall incist however on the initial number. 7 generations, 64 ancestors. It seems to me like the perfect combination of control and proximity: were it larger it would soon be out of control and any form of sense of closeness to those distant ancestors would be lost; any smaller and we would lose most of the magic and complexity lying therein. Not to mention that 7 and 64 are nice, round, culturally powerful and significant numbers that please the eye, our aesthetics, and that thing deep inside of us that complains when a frame is crooked or that makes us wait observantly for the split second in which the green and red lighthouses at the entrance of the port will synchronise their flashes of different frequency.

Let us cut to the chase. In my experience, when talking nowadays about genealogy we use two terms: trees and families.

As usual, I have my objections.

Fernando Chamarelli -- http://www.galleryad.com/art/archives/art/backroom/fernando_chamarelli_pangea/

 

The idea of using trees to describe a family when we ourselves are the trunk, as in the image above, seems strange to me. Family trees would be OK in the representational sense if we were the trunk, our roots were the ancestors and our branches and leaves were our descendants. I have never, however, seen such a tree being used for this purpose.

Next is the family, the surname. There’s something of the question “where do you come from?” nesting in their use. It took me years to understand that this question is generaly translated as “where’s your father from” and to tell you the truth, I’m not at all sure whether “from Australia!” has been the answer that all who have asked me have wanted to know, despite the almost unbearable honesty of the reply. I was born, raised, and live in Nea Smyrni, Athens, Greece, after all!

Perhaps this is happening for the same reason surnames sport certified name of origin characteristics; tell me your surname so I can tell you who, or at least where from, you are. That’s certainly half the truth — or to be exact, much, much less than half of it: only men in the genealogy share the surname, with women losing themselves in this mixture like salt in water. Many family trees even study their family’s history not based on the people but on the name, especially in older times and in noble dynasties, trying to find everyone that shares that name and are relatives or descendants, without however giving much notice to the women that joined, and still do, the family, perhaps only because of the sheer necessity of the matter. Besides, I believe it’s relevant that in much of history, definitely in Christian and Muslim history, men wanted sons so that their family as reflected through their name could endure throughout the ages.

Thus I wanted to portray the above and more in some creative and imaginative way. What I ended up with is this (as you must have noticed at the top of the article):

Why mandalas?

Mandalas are radial, symmetrical shapes, symbols of wholeness, cyclicity and at the same time of the moment, the greatness and insignificance of the now, at least in the context of the philosophy that gave birth to them, Hinduism and later Buddhism. Carl Jung was deeply inspired by them: he used to ask of his patients to draw mandalas and he later used the results as aids for his diagnoses. He believed that within the symmetry and the shapes there was a sequence to be found, a meaning to be discovered behind the use of the various drawings that they comprised. The uniqueness that emerged was, he believed, the essence of the individual him-or herself.

This clean-cut geometricity indeed has something soothing and wholesome about it; I can’t describe it any other way. Furthermore, the concepts of repetition and expansion and the one significant centre fit genealogy like a glove.

Not to mention mandalas can be stunningly beautiful.

Symbolisms

The symbolisms behind genealogy under the prism of the mandala are many and will vary depending on the person. The ones I choose, the connections I discovered that I found inspiring, are the below:

Man-woman equality

Any given great-grandmother is just as important as any given great-grandfather…

Devaluation of the surname.

Because, someone, somewhere, could have been a woman, and then I’d have a different surname, which I’d cherish as much as the one I have now…

…even if I’ve inherited my surname from that great-grandfather.

Disconnection of family history with surname history.

64 ancestors, 64 names (except if we have the cases of knowing or unknowing incest mentioned above). Only one prevails. Why?

Those 64 people your existence connected 170 years after their birth, are all equally responsible for your existence today.

Emergence of local roots and emmigration. Abolition of national false pride.

If I filled in my own mandala, one quarter of it would have lots of “Smyrni”/”Izmir” in it, which would soon dissolve in the depths of Turkey (and who knows where else… the city was the “New York of the Eastern Mediterranean” at its time, after all). Another half of it would have “Australia” writtern all over it but even that would turn into England, even Wales if my sources are correct, the further back I went. Again, who knows what else.

Who knows what 64 parts of the world I’m from?

Is one born or does one become Greek? Hm… Good question. My father got his Greek citizenship after he had lived in Greece for more than 20 years — what is he, Australian or Greek? Similarly, many 2nd generation immigrants, young and old, choose to be Greek because they were born and grew up in Greece. Their children — the 3rd generation– will probably search for the roots their grandparents abandoned by force, while they themselves will by then be indistinguishable from “normal” Greeks. This has happened countless times in Greece’s history. Before the Albanian emmigrations of the early ’90s, there had been many others, centuries ago. The same holds true for the Asia Minor Greeks who were treated like Turks when they first arrived to the shores of Attica and Macedonia but are now bragging about their “macedoniality”, even if their ancestors haven’t been living in Macedonia but for 2 or 3 generations (Google Translate is acceptable for this page), from 1922 onward. On the contrary, they might cut their emmigratory personal history short or forget it altogether as they prefer feeling descendants of Alexander than “merely” Greeks from Pontus, Asia Minor, Capadocia etc. Besides, the national sentiment must stand high and proud against the menacing FYROMites, North Macedonians or what have you… Just remember that those Macedonians might be more Macedonians than the Macedonians. Not descendants of Alexander or some other pitiful misguided conclusion, mind you, no: more Macedonians than the Macedonians because maybe their family has been living in the general region called Macedonia for centuries. Have I come across as wanting to be controversial? Mission accomplished!

Naturally, it’s not just Macedonians, Albanians, Pontians or other more recent immigrants that have decided that Greece should be their home country. Vlachs, Arvanites, North Epirotes, catholic Greeks of Syros (and other catholic islanders) and many others who were and are some of the greekest of Greeks, are now treated as minorities in the Greek state which is trying so hard to retain its purity and its Single Story. In vain of hatred, discrimination and national complexes, we all sacrifice eachother’s family tradition. We have no IDEA of our history and thus we believe the first simplistic fairytale we come across. THAT’s what national identity is about: leveling out and simplification. It’s a goat herder’s pen with the minimum common denominator of historical ignorance as its criteria. It comes as no surprise then that being historically ignorant we learn to disrescpect and even hate, again and again, generation by generation, all that is different — a deviation with which we might have common roots or even be descended from, more or less. Wise were the words of George Bernard Shaw: “Patriotism is, fundamentally, a conviction that a particular country is the best in the world because you were born in it.”

A better understanding of our individual family history can help us be a little more sceptical when dealing with simplified and kitsch national stories. It might help us see that our home town or country is of course very important when it comes to our identity but is not more than a point in time and space which is significant to us just because it is our own. In the age we are going through, let us not allow oral history, that of pain, emmigration, pain, co-existence and complexity be lost under the weight of national epics.

Never allow others to force your roots down your throat: discover them on your own.

The roots are tangled, the past is mysterious and complex.

Of course, the above isn’t at all easy to pull off. The more back we go, the more difficult –in a gemetrical progression– it becomes to keep track of everyone! Perhaps in future generations, now that we record everything, it will be easier for our great-great-great-great-great-grandchildren (if we of have any, that is, for there’s also the problems of aging population and infertility…) to find us. The cases, however, of people who are alive now and know where the ancestors of their great-grandparents were from, are few and far between. We can rarely go back more than a single century, let alone two or three. This mystery, as forbidding as it might feel, is just as worth it to embrace and accept. In the example mandalas this is clear: the 7th generation is appropriately mixed up and it becomes more obscure(?) and harder to keep track of. But that’s just the way it is.

As you set out for the Past…

Creative freedom.

I think it’s very important for us to be able to colour all aspects of life and beautify them as each one of us sees fit, for us to be free to create even with and on the simplest of things.

Mandalas don’t have too many rules and they are simple enough. I don’t believe that any special kind of artistic inclination is needed for anyone to fill in their own genealogical mandala exactly the way they like.

By far the toughest part of making our genealogy into a mandala will be to give it a soul and substance, for it to be a work as beautiful as it might be complete with meaning, a piece of cultural representation that will satisfactorily represent its own story.

I put my trust in us.

Here is a blank mandala in the circular shape of the second image. Print it out or open it on Photoshop and…

…happy creations!

Colour me, draw on me, fill me in, make me yours...