It’s those drums again…
What a silly video by the way! 😛
Relevantly Irrelevant
External links to pages and media I like that I post about on Cubimension.
It’s those drums again…
What a silly video by the way! 😛
Μακάρι να ήξερα τι σημαίνει ο τίτλος αυτός…
Από την επανάσταση στην Αίγυπτο.
Παρακολουθώ με τεράστιο ενδιαφέρον αυτές τις μέρες τις επαναστάσεις που αυτή την στιγμή συμβαίνουν στην Βόρεια Αφρική. Κοινωνίες οι οποίες για πολλές δεκαετίες είχαν τους ίδιους δυνάστες τώρα τους ανατρέπουν. Δεν είναι ότι ξαφνικά ξεπεράστηκε το όριο ανοχής τους, όχι. Αυτό είχε ξεπεραστεί εδώ και πολλά χρόνια, καθώς φαίνεται. Όπως και μια πυρκαγιά σε ένα δάσος: τα σκουπίδια δεν κάνουν την εμφάνιση τους από την μια στιγμή στην άλλη. Φτάνει όμως μια σπίθα για να τα κάνει όλα να πάρουν ελαφρώς πιο… θερμές αποχρώσεις, πριν αντικατασταθούν από μια γκριζομαύρη.
Η σπίθα για την Βόρεια Αφρική ήταν αυτός ο κύριος.
(ειρωνικό στο από πάνω λινκ που τον επισκέφτηκε και η -πρώην- προεδράρα!)
O Mohammed Bouazizi πούλαγε ζαρζαβατικά, γιατί δεν μπορούσε αν βρει δουλειά με το πτυχίο Νομικής του. Είχε σπουδάσει δικηγόρος… καλά να πάθει, εδώ που τα λέμε! Είναι σαν να ψάχνεις δουλειά με πτυχίο μηχανικού περιβάλλοντος στην Μόρντορ. Αυτό δεν είναι σχόλιο για την ποιότητα της δικαιοσύνης στην Τυνησία, για την οποία ούτως ή άλλως τρέφω ιδιαίτερη συμπάθεια, απλά υποθέτω ότι είναι το ίδιο σκατά με εδώ. Ότι δηλαδή υπάρχουν μερικά επαγγέλματα με ψευτοπρεστίζ που σαν ρουφήχτρες τραβάνε νέους που στην πραγματικότητα θα ήθελαν να κάνουν κάτι άλλο στην ζωή τους.
Όταν, λοιπόν, η αστυνομία ήρθε και κατέσχεσε τον πάγκο του μαζί με τα προιόντα του επειδή δεν είχε άδεια πώλησης, ο άνθρωπος αυτοπυρπολήθηκε. Με αυτόν τον τρόπο ήθελε να τραβήξει την προσοχή για την ανεργία στην Τυνησία, αλλά και πολλά κοινωνικά προβλήματα τα οποία δεν διαφέρουν σημαντικά από τα δικά μας στην Ελλάδα. Ας το επαναλάβουμε. Αυτός ο άνθρωπος ΕΔΩΣΕ ΤΗΝ ΖΩΗ ΤΟΥ για να τραβήξει την προσοχή σε ένα καθαρά κοινωνικοπολιτικό ζήτημα. Από την πράξη του αυτή, προφανέστατα, δεν θα επωφελούταν ο ίδιος ή η οικογένεια του. Ας μου πούνε όλοι όσοι λένε πως ο άνθρωπος κοιτάζει μόνο την δική επιβίωση και αναπαραγωγή και ότι επομένως όλα μπορούν να εξηγηθούν με αυτό τον δαρβινικο-νατουραλιστικό τρόπο, πώς εξηγούνται οι πολιτικές αυτοκτονίες.
Η πυρκαγιά που ξεκίνησε από την παραπάνω σπίθα μέσα σε λιγότερο από 3 εβδομάδες έκαψε τον άνθρωπο που είχε κυβερνήσει σχεδόν ανενόχλητος την χώρα για 23 ολόκληρα χρόνια. Και το πυροτέχνημα ήταν τόσο μεγάλο που έστειλε σπίθες και στην Αλγερία, όπου κάποιοι άνθρωποι αυτοπυρπωλήθηκαν εκ νέου τις τελευταίες μέρες, και πολύ περισσότερο στην Αίγυπτο, η οποία κυβερνάται από το ίδιο άτομο από το 1981. Όχι 3, όχι 23, αλλά 30 χρόνια.
Στην Αίγυπτο δεν τα έχουν καταφέρει ακόμα. Ο καρεκλοκένταυρος είναι τόσο βολεμένος που για να σταματήσει την επανάσταση και τις συνενοήσεις μέσω Facebook και Twitter έκλεισε ολόκληρο το ίντερνετ της Αιγύπτου, έχει διατάξει απαγορεύσης κυκλοφορίας την μία μετά την άλλη, οι νεκροί αριθμούνται με τριψήφιο αριθμό (πιο κοντά στους 100 είναι), όμως τίποτα δεν φαίνεται να σταματάει τα οργισμένα πλήθη.
Κι εμείς οι Δυτικοί συνεχίζουμε να παρατηρούμε με το ίδιο ενδιαφέρον που θα παρακολουθούσαμε μια αποικία μυρμηγκιών να αντικαθιστά την βασίλισσα της.
Μακάρι να ήξερα τι θα προκύψει στην Τυνησία και στην Αίγυπτο, και σε πολλές άλλες χώρες ακόμα εύχομαι, αν καταφέρουν και αυτές να ανατρέψουν τους τύραννούς τους. Είπαμε, μετά τις πυρκαγιές μένουν οι γκριζομαύρες στάχτες.
Αν η πυρκαγιά είναι φυσική και δεν έχει ξανακαεί το μέρος πρόσφατα, πολύ πιθανόν από τις στάχτες να ξεπεταχτούν νέα δεντράκια. Αν η πυρκαγιά είναι έργο εμπρηστών, πολύ πιθανόν να έχει ξανακαεί η περιοχή πρόσφατα και τελικά να μην φυτρώσει τίποτα για πολύύύ καιρό ακόμα. Στην μια περίπτωση το γκριζομαύρο είναι προσωρινό, όπως ένα γιαπί πριν την αναπαλαίωση, στην άλλη μετατρέπεται σε μόνιμο ντεκόρ.
Δεν ξέρω τι από τα δύο μπορώ να ελπίζω για αυτές τις χώρες. Από την μία, στην Τυνησία, δεν ήθελαν κανένα στέλεχος της παλιάς κυβέρνησης να συμμετέχει σε αυτή που σχηματίστηκε μετά την αποχώρηση του Ben Ali, και τα κατάφεραν. Από την άλλη, ποιοι θα είναι οι καινούργιοι; Μόλις χτες επέστρεψε ένας πολιτικός εξόριστος τον οποίο φυσικά όλο και κάποιο πλήθος ήταν εκεί για να υποδεχθεί με επευφημίες. Και πολύ φοβάμαι ότι ένα σύστημα πολύ παρόμοιο με αυτό που έχουμε εμείς τώρα εδώ δεν είναι διόλου απίθανο…
Οποιαδήποτε ομοιότητα, σημαίνουσα ή σημαινόμενη, είναι καθαρά συμπωματική και οπωσδήποτε δεν ήρθε ως αποτέλεσμα κριτικής σκέψης από μεριάς του συγγραφέα.
Και η Ελλάδα, συνάνθρωποι μας Βορειοαφρικάνοι, κυβερνήθηκε από δικτατορία για 7 χρόνια. Και από τότε μέχρι σήμερα, σχεδόν 40 χρόνια μετά, κυβερνάται όχι από μία αλλά από δύο δικτατορίες — η οποία στην ουσία όμως είναι μία. ΠΑΣΟΚ και ΝΔ πάνε χρόνια τώρα που εφαρμόζουν ακριβώς τις ίδιες πολιτικές και η μόνη τους διαφορά είναι τελικά στο χρώμα και στην φάτσα των ηγετών τους. Α ναι. Κι εδώ αυτά τα 40 χρόνια βγαίνουν οι ίδιες οικογένειες (ναι, εδώ είμαστε ένα μείγμα ολιγαρχ-αριστοκρατίας – διπλής δικτατορίας – κληρονομικής βασιλείας – φεουδαρχίας – δεσποτισμού -και «κοινοβουλευτικής δημοκρατίας» της οποίας η κυβέρνηση σχηματίζεται από ψήφο ενός 20% του εκλογικού σώματος). Η βασική διαφ(θ)ορά μας από χώρες όπως η Τυνησία, είναι ότι οι εκλογές δεν είναι στημένες: έχουμε εκλογικό στήσιμο στον ίδιο τον εκλογικό νόμο! Το όνομα αυτού: ενισχυμένη αναλογική. Αφ’ενός αυτό, αφ’εταίρου ότι οι Έλληνες πραγματικά ψηφίζουν αυτούς τους ανθρώπους τόσα χρόνια, γιατί πολύ απλά όντως τα μικροκομματικά συμφέροντα υπήρχαν, υπάρχουν και πολύ δυστυχώς θα υπάρχουν.
Παρ’όλ’αυτά, εμείς εδώ στην Ελλάδα δεν θα είχαμε τα αρχίδια να κάνουμε ότι έκαναν εκεί κάτω. Αν άρχιζαν να πεθαίνουν δεκάδες άνθρωποι, από σφαίρες στο ψαχνό αυτή την φορά, και όχι στυλ Αλέξης Γρηγορόπουλος, θα κρυβόμασταν πίσω στην ήσυχη, ατομικίστικη, φοβισμένη μας παθητικότητα, τόσο γρήγορα όσο βγήκαμε.
Ή μπορεί να κάνω και λάθος. Δεν έχω ζήσει τέτοιες καταστάσεις. Μπορεί ο θάνατος ανθρώπων, πολλών ανθρώπων, να είναι όχι σαν απλή σπίθα, να είναι σαν ολόκληρη φωτοβολίδα σε πευκοδάσος, να είναι η απόδειξη του “well, shit just got real” και η ένδειξη ότι έπεσαν οι μάσκες, το πάμε όλα για όλα. Δεν ξέρω.
Μέχρι τότε, θα κοιτάζω με ενδιαφέρον και, ίσως λίγό αφελή, ελπίδα τις εξελίξεις. Ελπίζοντας ότι στο δικό μας πευκοδάσος κάποια στιγμή θα αναπτύξουμε άμυνες απέναντι στα τακτικά προληπτικά αντι-σπιθικά ραντίσματα μουδιάσματος και εγωπάθειας.
Επίκαιρο: The Nile Song! Όχι, δεν είναι αυτό το μόνο που θα γράψω για την Αίγυπτο, ετοιμάζω κατεβατούλι. Θα μπορούσε η γκόμενα για την οποία μιλάνε οι στίχοι του τραγουδιού να είναι κάποια Ελευθερία. 😉
\\m// Αυτό είναι ίσως το πιο heavy τραγούδι των Pink Floyd. Από το soundtrack της ταινίας More το οποίο επιμελήθηκαν το 1969 — πριν τους Sabbath, mind you. Αυτά για να μην έχει τίποτα να πει ο Mordread, όχι τίποτ’ άλλο! 😛
Ευχαριστώ τον Kira που με έμαθε για το συγκεκριμένο κομμάτι. Έχει εντριφήσει στους πρώιμους Floyd όπως εγώ ποτέ δεν ενδιαφέρθηκα και βλέπω πως ίσως πρέπει τελικά! Cheers!
*gulp*
Understanding Comics: The Invisible Art by Scott McCloud
My rating: 5 of 5 stars
<irrelevant_to_review>
First of all, I’d like to share my story about Amazon.co.uk and this book that goes to show how awesome some companies’ customer service can be. I first ordered it together with Waking From Sleep in Novemeber. Waking From Sleep arrived just fine but Understanding Comics never did. I sent them an e-mail asking them about my book’s whereabouts and they admitted that they did not know what had happened to it. As they’ve done before, they sent me a replacement copy.
What I had not predicted was that I wouldn’t be home to receive my replacement copy, because by then I was in Athens for the holidays. Once I was back, I did find an Amazon.co.uk package waiting outside my door. It was soaked from the winter rains and someone who must have been wondering what this strange parcel contained had opened it. Clearly, the contents or the condition thereof must have disappointed them, since the book remained there for me to discover.
I took it inside and began the drying process. It took a few days of devising various methods of using my air-conditioners on heat, my only way to stay warm inside the house, and keep the book spread out so that the pages could properly dry and avoid it catching fungi or worse, plainly disintegrate; the cover of the book was soft, and so was the glue that kept it stuck to the rest of the book.
Thankfully, the book survived with only cosmetic damage. After a few days I began reading it. Meanwhile, I had contacted Amazon.co.uk detailing the situation. One would expect that they would take the blame off themselves, declaring that it was the Greek Post’s fault or my own. But no. The gentlemen at Amazon claimed full responsibility for not being able to guarantee the book’s complete safe journey from their warehouses to my eager hands. So they went ahead and issued a complete refund for me, adding that they would choose their carriers with greater care in the future. Amazon, you have my respect. This is customer service. And this is why I’ll continue shopping from you, you made it.
irrelevant_to_review
Anyway! To Understanding Comics itself. It’s a very interesting read indeed. Mr. McCloud clearly knows his Cultural Theory and has great communicative skills. This book is not so much understanding comics, it’s more about decrypting comics, since we’ve all grown up being able to understand the hows, but scarcely if ever have we put our minds to the whys (apart from Abraham Kawa. 😉 )
This book is perfect if you want to see why comics as a narrative medium is important and get to know its strengths and weaknesses compared to film, animation and literature, which are its closest relatives. There are many “aha!” moments hidden within the frames and outside them. Time, space, colour, icons, language and its relationship with imaging… The possibilities are endless and this books shows you why. Understanding Comics goes into depth in all of those, but it does so in a way that transcends its own medium. I was left there imagining the wider implications of all that I had just read about and couldn’t wait to read some more. I like how Scott McCloud used the art he’s theorising about to get the point across all the more effectively.
What’s a bit disappointing but de facto unavoidable is that by now a lot of what the author had been hoping to happen has happened, like comics making it to the mainstream, “serious” markets as mature and effective ways to present a narrative. Consequently, just a little of the information presented, though of course not all, is outdated. The revolution has taken place. Big things have happened to the comics scene since 1993 when Understanding Comics was published, and I wonder what Mr. McCloud would have to say about these developments today. Sandman, Y: The Last Man, The Life and Times of Scrooge McDuck, Persepolis, Scott Pilgrim, The Invisibles, Logicomix and many more I don’t have the knowledge to list. I believe he’s proud and happy.
Here’s hoping such a creation as Understanding Comics eventually comes out for video games too. Isn’t it time they, too, grew out of their baby shoes?
Σας συμβαίνει ποτέ τελείως τυχαία να γνωρίζετε κάτι από κάποιον ή κάποια που ελάχιστα γνωρίζετε, και αυτό το κάτι μετά να γίνεται κομμάτι του εαυτού σας; Να σας αρέσει τόσο που να ξεφεύγει από τα όρια της οποιαδήποτε σχέσης είχατε με το συγκεκριμένο άτομο;
Χρόνια πριν, γνώρισα την Νικέλα μέσω της επίσκεψης του MyAegean στην Μυτιλήνη. Δεν την ήξέρα, ούτε ποτέ την γνώρισα ποτέ περισσότερο από τα τυπικά. Όμως στο MySpace της (Myspace, Myaegean, My blast from 2008, WOOSH!) είχε αυτό το κομμάτι, το Arrumação. Και μου άρεσε πολύ, πάρα πολύ! Και από τότε άρχισα να ψάχνω αυτούς τους Uakti…
Για τους ιθαγενείς του Αμαζονιού Tucano, ο Uakti ήταν ένα μυθολογικό πλάσμα που ζούσε στις όχθες του Ρίο Νέγκρο του οποίο το σώμα ήταν γεμάτο τρύπες. Σύμφωνα με τον θρύλο, όταν ο αέρας πέρναγε μέσα από τις τρύπες του σώματος του Uakti, έβγαζε έναν μαγευτικό ήχο που σαγήνευε τις γυναίκες της φυλής. Γι’αυτό και οι άντρες της φύλης, τι έκαναν; Ελάτε τώρα, μαντέψτε! Ναι, πήγαν και σκότωσαν τον Uakti. Κι εκεί που τον έθαψαν φύτρωσαν φοινικιές, των οποίων έκτοτε οι Tucano χρησιμοποιούν για να φτιάχνουν τις φλογέρες τους, οι οποίες, όπως λέγεται, βγάζουν ακριβώς τον ίδιο ήχο που έβγαζε και ο Uakti. Δεν ξέρω αν οι φλογέρες κατέληξαν να είναι απαραίτητο αξεσουάρ για τα προκαταρκτικά των Τucano, αλλά μπορούμε να αφήσουμε την φαντασία μας να οργιασεί καλύτερα από οποιαδήποτε περιγραφή.
Όπως λοιπόν και ο ομώνυμος θρύλος, οι βραζιλιάνοι Uakti βγάζουν μαγευτικούς ήχους από όργανα τα οποία φτιάχνουν μόνοι τους στο εργαστήριο τους, κυριώς κρουστά και πνευστά. Έχουν βγάλει πολλά album με περισσότερα απο 20 χρόνια παρουσίας, αλλά τα καλύτερα τους πιστεύω είναι τα Trilobyte, I Ching και η συνεργασία που έκαναν το 1999 με τον Philip Glass (και συχνά δεν αναφέρονται καν οι Uakti για την συμβολή τους σε αυτόν τον δίσκο), το Aguas da Amazonia. Στο Grooveshark τa έχει όλα! Μάλλον το έχω ξαναπεί, αλλά δεν μπορώ να το τονίσω αρκετά — Ι love that site!
Οι εμπνεύσεις τους είναι πολλές και εξαιρετικά ενδιαφέρουσες. Για παράδειγμα, στο I Ching, έχουν ένα κομμάτι για κάθενα από τα 8 gua. Το κάθε gua είναι ουσιαστικά τρεις γραμμές, όπου η κάθε μια μπορεί να είναι είτε ολόκληρη (———
), είτε χωρισμένη στα δύο (— —
). Το μεν συμβολίζει το γιανγκ, την «αρσενική» ενέργεια, και το δε το γιν, την «θηλυκή». Κάθενας από του 2³ συνδυασμούς που προκύπτουν συμβολίζει και ένα από τα 8 βασικά ενεργειακά «στοιχεία» στον Ταοισμό, με τα τρία γιάνγκ (———
) να συμβολίζουν την απόλυτη γιανγκ ενέργεια, τον ουρανό, τον «παράδεισο», το θείο, το απόκοσμο, ενώ τα τρία (— —
) να συμβολίζουν το γήινο, το υλικό. Πίσω στους Uakti: στο Ι Ching πήραν κάθε gua και το μετέτρεψαν σε ρυθμό: Όπου έχει γιανγκ παίζουν ένα τέταρτο, και όπου έχει γιν παίζουν δύο όγδοα. Υποκλίνομαι. Υποκλίνομαι!!
Η γη, όπως φαίνεται και παρακάτω, είναι τρία γιν, οπότε είναι τα τα τα τα τα τα (αντί για τααα τααα τααα που είναι το Heaven. Κάποιος/α μουσικός να έρθει γρήγορα να με καταγγείλει για βιασμό των ρυθμών και της μουσικής θεωρίας! Ευχαριστώ! 😀 Α και να με συμπληρώσει πώς θα μπορούσε να περιγραφεί μουσικά ένα τα-τα τααα τααα, —το ποτάμι, στην προκειμένη περίπτωση — αφού και πάλι είναι 6/8 ουσιαστικά).
O Ταοϊσμός και το I Ching είναι πολύ συναρπαστικές και ενδιαφέρουσες φιλοσοφίες στις οποίες αναφερόμαστε γενικά ως «ανατολικές φιλοσοφίες», ρίχνοντας μέσα και τον βουδισμό, τον ινδουισμό, το ζεν… Δεν ξέρουμε τι μας γίνεται, δεν ξέρουμε τι λέει το ένα και τι λέει το άλλο, αλλά μας αρέσει να το παίζουμε έτσι λίγο ψαγμένοι. 😛
Θέλω να ερευνήσω βαθιά και ουσιαστικά τον Ταοϊσμό. Κρύβει τεράστια σοφία μέσα του αυτή η κοσμοαντίληψη… Αλλά αυτά είναι για άλλη φορά! Uakti για τώρα! ^^d
So usually, we people don’t talk about the things we hate. It’s all about the things we like. Laughing, smiling… positive feelings. It’s as being angry or hating something is inherently wrong and should be avoided in proper social conduct at all costs. What’s ironic is that, in a way, anger is one of the strongest forms of commitment to something; if it’s enough to make us angry at all (and consequently hate it), then it must mean something to us, maybe even moreso than the things we like.
However, as much as we want to turn our heads to the fact that hate is wrong, impure and other things, there’s a lot of it around. I suppose one would be better off without hate in their life, that is if they manage to unroot it, which is much, much harder than what we’ve been conditioned to think. But that is rare in our culture; hate is usually buried under those smiles, those good manners. Our society is one that nurtures hate and anger, and it’s been made antisocial venting it, so we’re left with a problem.
I used to think that I was unable to hate anyone and anything. I thought that it was good of me to be like that. I even shared this apparent trait of mine with others: “I just can’t hate on anybody, I can’t get angry!” Years of experience have now shown me that not only can I get very angry, like any “normal” person should be able to, there are also some things that I hate. And I hate them with a passion. Such is my passion that I decided, after years of looking the other way, pretending and liking to think I had a kind, pure and non-hating nature to the point of stupidity, to proudly share them with you.
Why 99? 100 and 101 seem kind of arbitrary and too standard for my ever-deviating liking. You’ve got to admit it has a certain ring to it, ninety-nine. It subtracts, rather than adds. Less is more, and even less is even more, right? 😛 I also like nines. There!
This has been an unpredictably lengthy project. I’ve been jotting down things I hate as they’ve been coming to me since October. By the time of writing I’ve only reached #57 and all the obvious ones, for example cockroaches, are out. Things are getting rough. But you know what? The small, hidden ones are the most delicious, personal ones, the little things that make me hate the world’s guts for 15 minutes or so and then I forget all about. That’s where all the meaning is lying bare, waiting to be discovered by myself catching myself unprepared.
When everything’s so bright but in a sick way, especially summer noons. It ruins my mood almost every time. It combines awfully well with the next one up:
I hate fumes. I hate these products of combustion, whether they come from cars, planes, trains, motorbikes, power generators, factories, ships… It doesn’t matter! They’re dirty, they’re quick to give you a headache, they smell bad, they can make even a beautiful place like Mytilini thick with smog. Disrespectful humans! I can’t believe we’re so primitive as to still, use oil so extensively…
“So what I was meaning to tell you was VROOOOOOOOOO I can’t hear you! OOOOOOOOOOOOOOOOOOOMMM… *after 5 second pause* OK, where were we?” It makes it far worse when the riders have this smug expression on their faces, as if there’s some kind of hidden algorithm connecting the dB count of the noise they produce to the length of their penis. Yes there is such an algorithm, fellow bikers of the world. THE MORE NOISE YOU MAKE, THE SMALLER MR. DICKINSON IS. GET IT?
Cockies (not the adorable cockatoo). Roaches. These horrible little creepy-crawlies that have made the lives of many a human miserable… What is it in these little buggers that gets to us so much? Is it their unnatural speed? Their apparent foresight by which they can predict any and all human attempts to kill them? Their dirty habits? Their evolutionary talent tree which has put maximum emphasis on survival and reproduction? That some of them have wings? That they can swim? That one means legion? That their legs have special sensors to detect movements of air and react without any input needed from the roach’s nervous system? That they can feed on anything, including glue and detergent? That they can survive without a head and ultimately die of starvation? That they call the sewers their home? That if they’re carrying eggs when they die they just launch them away from their body? Cockroaches are the ultimate answer to Yoda’s question…
Judge me by my size, do you?
You’ve all experienced it. Going into a taverna, bar or café and finding yourself in the elemental plane of fog. It makes you stink, it makes you dizzy, it’s almost as bad for you as smoking proper. So why is it so hard for people to accept that at some point things in Greece have to move on and that it would be the best for all of us if smoking was forbidden in closed spaces? I’m not talking about a general prohibition, just closed spaces guys. You can still go out to smoke! You and another 70% of the late-night bar-goers, so you can even socialise outside! Win-win, non?
Sometimes, not very often thankfully, I go to the bathroom and the horrible happens… For a little while the sensation lingers, and there’s nothing I can do about it. It’s not that I have any sort of problem. It just appears and disappears at random, and has done so for years. It is very, very annoying.
You order a scalding coffee from the uni cafeteria and they give it to you in this nasty foam cup. There’s bound to be something wrong with having hot liquids in plastic containers… They’re 100% environmentally unfriendly, too.
Alternatively, toilets with flushes too weak. I’ll leave this to your exquisite imagination.
Now, there’s something quite strange about my relationship with sleep. It’s a 1v1v1: trying to sleep early, trying to wake up early and trying to get as much sleep as possible are battling it out every single day. The victor more often than not, almost every time to be exact, being “trying to get as much sleep as possible”. Sometimes, just sometimes, as much as I love sleep, I’d rather sleep less and wake up early so as to start re-adjusting my bio clock. BUT NOOO! My brain think it’s a good idea to wake up at 12:30pm, every single day, no matter whether I’ve slept 6 hours or 10. The alarm clock most probably never gets heard at all. At best, it enters my mid-morning dreams as some kind of ominous speaker blast.
I strongly dislike this language for reasons unknown to me. However, I’d like to learn the language just as an attempt to shake off this prejudice of mysterious origin and also as a tool to travel through America, Pole to Pole, one of my ambitious travel plans…
If I find something particularly feminine, it is a hearty bosom. A foam cup filled bra gives false promises, it is hypocritic. It might make a woman’s figure look impressive at first, but when it gets down to it, it’s a flashy gift wrap with no gift! I should make myself clear though: I have no problem with gifts that have flashy giftwraps! TωΤ
Ladies, feel confident for what you are, your body is you, but it is also not you — you can only choose what you’re going to look like up to a certain extent. You have nothing to be ashamed of. If you’ve got large breasts, be proud of them. If you’ve got small breasts, be proud of them. Each case comes with its own pluses and minuses. Trying to be something you’re not is disappointing and not sexy. And this applies to everything conceivable. “Be yourself” might be one of the most cliché phrases this side of “never say never again”, but I find it applies here.
This goes particularly for all the student restaurants that are pretending they’re providing us with healthy food, as long as they’re giving us salad (but it is applicable to every bad restaurant out there). When it’s not cabbage — which has little nutritional value and makes you fart a lot — it’s this lettuce that looks as if it’s been taken from the field and thrown into the plate, no questions asked , including all the pesticides, herbicides, -icides, bugs (mutated to survive the -icides), dirt, you name it. No wonder it tastes bitter…
Long story short: You’re getting paid to cater to us. That includes keeping us healthy. Don’t make ridiculous excuses of yourselves in this way. At least wash the lettuce, for fuck’s sake! Please.
Now there, that’s something we can all agree upon. Who doesn’t hate bureaucracy? No, my hatred is so intense it makes your average bureaucracy hating look like child’s play next to the fecking crusades. It might be because I admittedly have a sort of fear of bureaucracy. To be honest, I can’t tell which came first, the fear or the hate? That might be because I’m naturally repulsed by anything counter-intuitive. I have the distinct impression that the term “counter-intuitive” was coined to describe bureaucracy.
Anything that might make me have to go through bureaucracy gets the same treatment, unfortunately. This includes Greek and international volunteer programs, Erasmus, insurance, grants, even working for payment when it demands some sort of paperwork. All of this makes me nervous, as if by my showing up, the state and/or the EU will suddenly realise I’ve been a mistake all along and commence my extermination procedure. Even though I’m sure I’ll never get past my hatred for bureaucracy, if I want to do anything of value I have to at least conquer my fear of it.
I’ve been seeing lots of nose and lower lip rings lately. Piercings that look like moles, across the eyebrows, or even in the middle of the cheek! I just cannot comprehend it. Girls and boys alike wear them as if they were trophies. In most cases they detract from the beauty of a face, which leads me to only one conclusion: that they’re done because it is cool to do so, not because they’re particularly pretty. A piercing anywhere but on the easrs is something that immediately separates one from the sheeple and provides admission to the Hip People With No Moral Restraints Club, 2 in the price of 1 with the Social Rejects Club, free sex for the first 25 in line, hurry! Ugh. No thanks. If it’s done properly it can be pretty, which is of course an empty phrase. It’s akin to stating “religion is a good idea, if only people really followed their beliefs!” Again, no.
Sometimes I try to find a little cozy spot somewhere at Uni Hill or perhaps at a café somewhere in town to read, write, or otherwise do my thing. Nuh-uh! Not if people feeling particularly chatty have a say in it! Color me anti-social. Maybe I am. Maybe I want to be social when I’m feeling like it. Go on then! Seclude me from society. Maybe then we can throw a party at the Social Rejects Club together with all the pierced people.
And it’s not like I look as if I have a big green sign over my head flashing “Online/Available” for all to see. Usually, (note)books or laptops in your immediate vicinity might signify that they are there for a reason, they could work as the equivalents of a “Busy” sign. Tough luck with that.
There’s no “Appear Offline” to get away from people who just can’t take a hint or are feeling particularly itchy to share with the world (case in point: me) that they had tea instead of coffee this morning, or that they watched a documentary on Ancient Egyptian religion (which might have been interesting if they tried to remember, or were able to reproduce half of it, and not say: “I think it said… hmm… nah I’m not sure” after the first question) or that they downloaded a huge torrent of hentai last night. It’s as if what’s deemed important to share with others over the internet has spread to real life! Blame Facebook. That’s what I do and it makes me happy. Maybe I should be more… expressive of this hatred of mine? Should I draw the line when necessary? Should I stop worrying about other people’s feelings so much? Do I honestly expect too much of people even with this simple little thing? Bah humbug!
DSLRs, and most notably my own Olympus E-510, which I love and hate dearly at the same time, really hate focusing. They do. They have tiny viewfinders, stupid digital MF rings, their AF is sluggish and annoying. Low-light conditions are the worst, of course. Taking photos suddenly becomes unbearably unwieldy, especially if you have live subjects that — just — won’t — FOCUS!
A lot of people, friends including, seem to be very much attracted to “dark” stuff. Vampires, blood, death, paranoia, horror, pessimism, doom & gloom ltd, goths, spikes, guns, guts, disease, (post-)apocalypse, BLACK BLACK BLACK, oh-my-life’s-story-so-dark-and-melancholy-I-can’t-share-it-with-you-at-will-sorry-’bout-that, emotions = compulsive depressive. It’s so fake, yet so… cool. Yep, scratch that off the hate list. Not to mention the real horrors of life are carefully veiled, tucked away and far from sight. But most people who are dark and all won’t dare look that way, of course.
“Έχετε τέσσερα λεπτά και 58 δευτερόλεπτα διαθέσιμα γι’αυτή την κλήση”. You have 4 minutes and 58 seconds available for this call. Every time I call Cosmote to find out my remaining credits they force a needless advertisement down my auditory canal. Cheap, guys. Very cheap. Or when suddenly your remaining credits get to minus due to excessive texting combined with the service unresponsive credit reduction, forbidding you to even perform an αναπάντητη. Customer service and satisfaction is a non-entity in Greece.
Of course! I get it. All. The time. From taxi drivers, to distant relatives, to dates, to long lost acquaintances, to random encounters at parties, everyone feels the need to inquire on what it is exactly I’m doing at Mytilini. Which is normal I suppose. Yes, it is normal, and a sign of polite curiosity. I don’t like going into depth on what I do,though, because more often than not, people aren’t that interested. Then, I figure, why spend the energy telling the truth about my “primary” occupation if it’s not to be appreciated? It’s a hard task. Since the dept does not really know what it’s about itself, it’s a different story I have to invent on the fly every time. There’s no “official”, easy answer. If I spot that the person with which I am holding palaver is genuinely interested, I’ll describe what I’m doing over here in Mytilini gladly. But I must admit I’ve done my fair share of over-simplification or flat-out lying about my field of studies…
One of the most charming things I’ve read. Aren’t they adorable? Go Aussie wildlife, go!! ^ω^
Πώς; Πώς το κάνουν ρε γαμώτο; Πώς μπορούν οι Σίγüρ Ρώους (έτσι προφέρονται κανονικά, χεχέ) να έχουν τόσο εκστατικές, τόσο οργασμικές κορυφώσεις; Χμ… Αυτό ακούγεται λίγο πλεονασματικό. Δεν πειράζει! Καλύτερα!
Was contemplating making this ever since… }:D